京博控股集團(tuán)的品牌Logo是從中國(guó)古代文字中尋根溯源，將其確定為甲骨文中的“水”字，寓意“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也”。順從“水”的品質(zhì)，完善戰(zhàn)略發(fā)展、資源整合、組織架構(gòu)等方面的內(nèi)容，完成了對(duì)品牌精神的貫徹和執(zhí)行。

 “水”Logo在戰(zhàn)略發(fā)展、資源整合、組織架構(gòu)中的體現(xiàn)

文化作為企業(yè)的軟實(shí)力，往往以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式影響著每位員工的言行舉止，也深刻推動(dòng)著企業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。而作為文化的制定者，管理層在文化應(yīng)用推行過(guò)程中起著舉足輕重的作用，文化力對(duì)員工也有著不可磨滅的引導(dǎo)性。在京博，管理層一直以制度約束自己，并影響他人，達(dá)到文化的貫徹落實(shí)。

在京博，管理層一致認(rèn)為，他們是企業(yè)文化貫徹執(zhí)行的“第一責(zé)任人”。作為企業(yè)文化的思考者、倡導(dǎo)者和踐行者，管理層對(duì)企業(yè)文化的態(tài)度、示范行為直接影響著員工對(duì)文化的看法和做法。

京博管理層從不搞“假把式”，不把文化的宣傳停留在口頭說(shuō)教上，而是不斷樹立責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)，解決文化具體落地問(wèn)題，將文化力轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，在行動(dòng)中起到真正的示范引領(lǐng)作用。

特別是對(duì)90后、95后年輕人的管理上，管理層不僅鼓勵(lì)他們自主創(chuàng)新，自身也緊跟時(shí)代潮流，利用年輕人熱衷的新媒體形式，將京博文化通過(guò)動(dòng)畫、微視頻、微電影等形式加以展示。京博商校文化應(yīng)用部部長(zhǎng)張逸晨表示“我們的原則是，保證在‘道’不偏離的基礎(chǔ)上，通過(guò)‘術(shù)’的方式不斷推陳出新，做好落地傳承。”

企業(yè)文化的設(shè)立首先是為了成就員工自身的價(jià)值，為員工實(shí)現(xiàn)更完美的個(gè)體而存在；其次才是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)獲得利潤(rùn)，贏得社會(huì)認(rèn)同的更大價(jià)值。

• “利他”，成就員工

京博價(jià)值觀是“誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、改善、利他”。其中，“利他”就是通過(guò)成就別人來(lái)成就自己。

為了保障員工的家庭生活無(wú)后顧之憂，讓他們安心為京博奉獻(xiàn)，京博出臺(tái)了眾多福利舉措，如為員工父母建立“孝工資卡”、為員工子女報(bào)銷一定學(xué)費(fèi)、興建養(yǎng)老服務(wù)中心等。京博管理層認(rèn)為，只有把員工兩頭（老人和孩子）的問(wèn)題解決好，保證員工父母老有所依，子女幼有所教，才能確保員工有所作為。  

• “奇葩”的制度約束員工

京博將文化對(duì)員工的約束作用放于“成就員工”之后。在對(duì)員工的約束上，首先考慮的也不是企業(yè)形象的維護(hù)，而是為了保障員工的健康、安全，及良好的行為習(xí)慣，如“禁酒令”“健康考核”等一系列別人看來(lái)很奇葩的制度。

• 激勵(lì)員工，成就更好的自己

 “好的文化一定是積極，充滿正能量的，是促進(jìn)員工不斷向善的。”在“仁孝”文化的熏陶下，京博領(lǐng)導(dǎo)以身作則引導(dǎo)員工，營(yíng)造舒適的辦公環(huán)境留住員工，員工自然朝著公司的既定目標(biāo)，凝心聚力，共同進(jìn)步。

方太集團(tuán)以儒家的“禮義人智信”作為其全新管理理念的核心，以佛家的“向善”作為營(yíng)造企業(yè)生態(tài)環(huán)境的土壤，以道家的“無(wú)為而無(wú)不為”作為制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的決策前提。

儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，方太將儒家人本思想、儒家教育觀、儒家學(xué)習(xí)觀、儒家修身觀等運(yùn)用到企業(yè)管理中，有效地指導(dǎo)公司的教育、培訓(xùn)與人才培養(yǎng)工作。

“方太要求所有的管理人員都要站出來(lái)，肩負(fù)起傳道授業(yè)解惑的職責(zé)。”方太大學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)高旭升說(shuō)，“而孔子是萬(wàn)師之表，儒家本身也很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身和反思。”儒家文化的土壤為方太建立了一個(gè)可供員工學(xué)習(xí)與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

• 人本思想

儒家人本思想運(yùn)用到企業(yè)中，就是要全面建立以人為本的企業(yè)文化，把廣大員工的物質(zhì)需求、情感需求和精神需求作為企業(yè)管理的根本。為了滿足員工的精神需求，方太建立了完善的員工培養(yǎng)發(fā)展體系和個(gè)人培養(yǎng)發(fā)展計(jì)劃，致力于讓員工全面發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞挠杏弥�才。這也是儒家學(xué)習(xí)觀的體現(xiàn)。

修身觀要求人們不斷明德，不斷反思自己。方太認(rèn)為學(xué)習(xí)有一定的規(guī)律，教育是長(zhǎng)期過(guò)程，應(yīng)該循序漸進(jìn)，切忌功利主義。

“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”儒家的教育觀也正實(shí)實(shí)在在地影響著方太對(duì)人才培養(yǎng)的重視程度。方太集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁茅忠群特別提出，重視培訓(xùn)首先要舍得在資源上有所投入。因而方太在人才培養(yǎng)中對(duì)于人員、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施的投入都毫不吝惜。

• 以文化人，專業(yè)強(qiáng)能

在教育和培訓(xùn)工作的開展過(guò)程中，公司也要求管理者和內(nèi)部講師踐行“以文化人，專業(yè)強(qiáng)能”的教育培訓(xùn)理念，注重身教。

“以文化人”是指重視員工的品德修養(yǎng)，將“人品”視為方太核心價(jià)值觀“人品、企品、產(chǎn)品三品合一”的一部分，通過(guò)儒家文化中“仁義禮智信、廉恥勤勇嚴(yán)”等內(nèi)容的教育，激發(fā)每位員工顯現(xiàn)出內(nèi)心已有的高尚品德。

“專業(yè)強(qiáng)能”意味著方太對(duì)員工專業(yè)技能的提升也很重視，不僅要學(xué)習(xí)“根本知”，也要學(xué)習(xí)“后得知”。通過(guò)培訓(xùn)，方太希望員工練就“以顧客為中心”必備的專業(yè)技能和過(guò)硬本領(lǐng)，并能夠發(fā)揚(yáng)專業(yè)主義精神，不斷追求卓越。

獨(dú)一無(wú)二的文化是方太的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，這也決定了文化教育在方太培訓(xùn)體系當(dāng)中的重要地位。多年來(lái)，方太探索了很多文化教育的途徑，希望借助各式方法，讓儒家文化深入每一個(gè)方太人心中。為此，方太還專門設(shè)立了“孔子堂”，將教室設(shè)計(jì)成私塾學(xué)堂的模式，在潛移默化中推行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

多種文化教育形式

• 明師大講堂

明師即明德之師，是指在某一領(lǐng)域具有獨(dú)特建樹和智慧積累的大家。方太常常邀請(qǐng)這樣的明師前來(lái)公司內(nèi)開展講座，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)員工在工作、生活、企業(yè)管理等方面給予啟發(fā)和指導(dǎo)。

• 讀經(jīng)一刻

每天早上，部門負(fù)責(zé)人都會(huì)帶領(lǐng)員工對(duì)于儒家經(jīng)典和企業(yè)文化經(jīng)典篇目進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，持續(xù)15分鐘，分為三個(gè)環(huán)節(jié)。

第一個(gè)環(huán)節(jié)全員讀經(jīng)5分鐘；

第二個(gè)環(huán)節(jié)，讓引讀的員工做較為深入分享，并結(jié)合自己的實(shí)際工作；

第三個(gè)環(huán)節(jié)，由部門負(fù)責(zé)人點(diǎn)評(píng)5分鐘，進(jìn)一步升華。

分享的經(jīng)典主要包括《弟子規(guī)》《四書》《方太儒道》《圓滿幸福人生之道》等。

• 日行一善

這是一種公益活動(dòng)。方太編寫了《日行一善行動(dòng)指導(dǎo)手冊(cè)》，指導(dǎo)員工抓住當(dāng)下，立善念、講善語(yǔ)、施善行。公司倡導(dǎo)行善，并為員工行善創(chuàng)造條件，集體組織行善活動(dòng)，或者由員工自發(fā)參加公益項(xiàng)目以及在日常生活中踐行善舉。

• 三省會(huì)議

儒家有自省文化，方太有三省會(huì)議。公司各級(jí)管理團(tuán)隊(duì)中會(huì)定期開展三省會(huì)議，以自我反省為主，結(jié)合他人幫助，運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)提升心性。從高層開始，自上至下，定期對(duì)管理過(guò)程中、個(gè)人品德修為方面，以及業(yè)務(wù)具體問(wèn)題進(jìn)行深刻反思，與復(fù)盤類似。

• 禮儀儀規(guī)

禮制是方太文化的重要內(nèi)容，也是文化落地的有效方法之一。在方太的一些大型會(huì)議上，會(huì)有拜孔子的儀式；培訓(xùn)課程期間，如果有學(xué)員要出去，走到門口的時(shí)候需要向大家敬禮，再出門。通過(guò)這些簡(jiǎn)明的形式，培養(yǎng)員工以“仁義”待顧客，體現(xiàn)了公司以“仁義”待員工，真正做到“以顧客為中心，以員工為根本”。

• 青竹簡(jiǎn)國(guó)學(xué)計(jì)劃

自2010年3月開始，“方太青竹簡(jiǎn)國(guó)學(xué)計(jì)劃”已施行了八年。這段時(shí)日里，該計(jì)劃針對(duì)高校、老師、兒童和公司內(nèi)外部的國(guó)學(xué)愛好者廣泛開展國(guó)學(xué)活動(dòng)活動(dòng)，總計(jì)邀請(qǐng)了數(shù)十位國(guó)學(xué)大師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流，間接影響人數(shù)近百萬(wàn)。